第十九章 清末礼法两派在法律思想上的斗争(P408)
一、沈家本“会通中外”的法律思想(P414)
1、实行资产阶级法治主义
2、“平恕”为审断之本
3、“有其法者，尤贵有其人”。沈家本认为“有其法者，尤贵有其人”。如果得到一个好的执法的人，法律就会得到严格实践。就如何得其人，沈家本提出了三点主张：国家所有官吏皆宜知法;司法官吏必须具有专门学识;设置律学博学，教授法学。为了培养法学专门人才，就应设置培养法学人才的专门学校
4、法学盛衰说。沈家本十分重视法理学研究和宣传，专门撰写了《法学盛衰说》，剖析中国法理学不发达的原因。其内容主要有：
(1)沈家本强调法理学对立法、司法具有很重要的指导作用，只有明法，才可执法，才能“刑罚中”。立法也要明法理，要符合法理学的原则
(2)沈家本严厉的批判了不重视法理的现象，指出当时轻视法律和法学是错误的。正是在这种法律虚无主义的影响下，人们轻视法律和法学，从而导致法学日衰，每况愈下
(3)沈家本对于中国法学盛衰的原因，作了较深入的探讨。他认为，法学之盛衰，同政治息息相关。沈家本根据自己渊博的法学知识和丰富的经验，明确指出了法律和政治的关系：政治决定法律，有什么样的政治就有什么样的法律;法盛而政不一定盛，法衰而政必衰
沈家本关于法律与政治息息相关的说法，无疑是正确的，但是他没有也不可能真正提示法学盛衰的原因。总的来说，处于清末的沈家本的法律思想的主流是民主的、科学的，特别是具有近代资产阶级学者的进步思想
二、沈家本在中国历史上第一次确立了罪刑法定原则，废除比附援引旧制
三、“中外通行，有裨治理”是清末修律的指导方针。1902年，慈禧下诏变法修律：“现在通商变涉，事益繁多，着派沈家本、伍廷芳将一切现行律例，按照交涉情形，参酌各国法律，悉心考订，妥为拟议，务期中外通行，有裨治理”
四、清末礼法之争中礼教派、法理派的主要观点：
1、礼教派的主要观点：(1)反对酌减死刑，反对对旧律例做全面修改，认为修律的立法宗旨是纲常名教;(2)肯定传统的封建法制原则，否定了新刑律中的资产阶级刑法原则;(3)反对《新刑律草案》;(4)反对用国家主义来取代家族主义;
2、法理派的主要观点：(1)“旧律之宜变通者”有五个方面，即更定刑名、酌减死罪、死刑惟一、删除比附、惩治教育。并对旧律例做了全面的修改;(2)立法宗旨是西方资产阶级的法律理论;(3)制定新律，要以国家主义为主，体现宪政精神